- 16 Апр
- 2026
Профессор РАУ Виктория Аракелова рассказала о феномене сакрализации асоциальных форм религиозности
Природа религиозной трансгрессии была проанализирован на материале крайне шиитских сект и суфийских братств, гностических течений и индийского аскетизма, древнегреческих киников и православного юродства.
Лекция профессора Института востоковедения Российско-Армянского университета Виктории Аракеловой “Путем избранных: парадоксы трансгрессии”, посвящённая феномену сакрализации асоциальных форм религиозности, состоялась в РАУ 14 апреля.
На материале крайне шиитских сект и суфийских братств, гностических течений и индийского аскетизма, древнегреческих киников и православного юродства была проанализирована природа религиозной трансгрессии — практик, выходящих за рамки общепринятых норм. Каким образом поведение, воспринимаемое как девиантное и асоциальное, приобретает сакральное значение в той или иной религиозной системе — на эти и другие вопросы ответила лектор в ходе встречи.
По словам Виктории Аракеловой, практически в каждой религиозной системе возникали альтернативные практики, последователи которых отвергали внешние нормы и формальную обрядность, делая акцент на трансперсональном опыте как альтернативном пути познания истины и спасения.
Особое внимание было уделено феномену “сакрализации профанного”, при котором сознательное нарушение норм выступает не как отрицание религиозного порядка, а как способ преодоления границы между мирским и священным . С точки зрения феноменологии религии, противоположные поведенческие линии мистиков — аскеза и антиаскеза — рассматриваются как попытки преодоления “бреши” между мирами — сакральным и профанным.
В лекции также был затронут вопрос принципиального отличия христианского юродства как особой, неэгоцентричной формы религиозной трансгрессии. В отличие от прочих моделей аскетизма, юродство рассматривается не как путь личного спасения, а как служение, нацеленное на спасение окружающих.
Отметим, что лекция была организована в рамках дискуссионного клуба “Serendipity”.








